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，将大殿之后，灵照塔之前，建法堂一座，其上为藏经楼，内藏二十五年由北京请回《龙藏》全部，《大藏遗珍》全套，又李伯豪主席送《碛砂藏》一部。”[[49]]1954年夏，在云居“首建成法堂一幢，上为藏经楼，...
胡孝忠
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，普施含灵；七、长讲华严大经；八、一生昼夜不卧；九、不邀名惑众伐善；十、不退大慈悲，普救法界。观逮尽形期，恒依愿而修行也。”[[4]]澄观的个人行持，历来是佛教僧人修行的楷模。
澄观的全部著作有...
弘安法师
|五明研究|
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莫测，祸福难卜，一切只能听命于天。至于生活中那些果实丰腴、甘泉清露、冬暖夏凉，或者洪水猛兽、天灾人祸，全部根由于高深莫测的茫茫天宇。那么认为那些主宰大地万物的神灵和佛祖释迦牟尼，就一定在浩大辽远、幽冥...宜恭承之，勿抗其锋。”白纯听不进罗什法师的话，执意倾尽国内全部军事力量抗击锋芒，一场血腥的战争开始了：光军其城南，五里为一营，深沟高垒，广设疑兵，以木为人，被之以甲，罗之垒上，以为持久之计。白纯徒城外人...
理智法师
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《禅林宝训》中的僧团管理之道
苏州西园寺戒幢佛学研究所 宗志
内容提要：《禅林宝训》是成书于宋代的一部禅宗的类似语录体的书，编者净善在
《禅林宝训》共三百余篇的语录(暂且这么叫)。主要依其节录的禅师为类进行编辑，虽然内容显得较为零散。但从管理的角度来看，几乎全部的语录都可以纳入到这一体系中去。
“立身”体现的是管理者作为个体对自我的要求。“进退”是管理者...
宗志
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更具体系化。
从天台与华严忏仪的关系上看，宗密《圆觉忏仪》(《圆觉礼忏禅观》)，其内容多据智颉。《法华三昧忏仪》而作。据日本天台学者关口真大的研究，在道场法事七门中，呵欲、弃盖、具缘，全部是犬台...
陈永革
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因此才有一个规定：女性出家众住的地方，不能离男众比丘的寺庙太远。另一因素是风俗习惯使然，印度早期存在的风俗习惯，佛并没有把这些风俗全部废除。 不过，现在这个问题已经不存在了，以法鼓山僧团而言，女众人数...
圣严法师
|五明研究|
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广泛传播，不过，到了公元前3世纪，孔雀王朝的阿育王极力推广佛教，而那时候的孔雀王朝处于鼎盛时期，据有除了印度半岛南端以外的全部印度次大陆。而贵霜王朝则把佛教推广到中亚，公元前后佛教传入中国。之后，由于...
不详
|五明研究|
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全部强行迁入关内，沙州卫遂废。成化十五年（1479），明廷又在沙州故城置罕东左卫，任命早已在沙州境内居留的蒙古部的只克为指挥使，以抵御吐鲁番的东进。此后，罕东左卫不断抗击吐鲁番和蒙占族瓦刺部的进攻。...
不详
|五明研究|
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就是说，真正的唯嫌是简择。简择什么呢?这裹的简择指的是不健康的分别。假如说我们能够真正对自己的心、意、识，这三个方面的分别，能够尽量的或者全部的把它息灭掉，那我们的本性自然就会展现出来。正如《维摩诘经...
道隆法师
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事迹中，最让人感动的是“乞丐老人105元捐款”、“78岁运煤老人捐出全部存款11000元”、“瘫痪小乞丐捐款”等报道。他们的捐款数字不能与那些在电视镜头前高高举牌上的巨款相比，不能与房产商老大被逼捐的1...
不详
|五明研究|
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